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欧美萝莉 古诗词中的上巳节

发布日期:2024-11-30 11:50    点击次数:126

欧美萝莉 古诗词中的上巳节

    暮春三月日重三,诗成夺锦斗香奁

    上巳节,又称“元巳”,本为农历三月上旬的第一个巳日。至迟到周朝时间,咱们的祖宗就已谛视三月时令。暮春三月,“阳气布畅,万物讫出”,大当然兴隆出蕃昌生机。每逢此时,男女老小纷纷走出户外,鸠集于流动的水边,或祭祀或沐浴,并渐渐酿成了踏青、祓禊等民俗,以祈求获取人命的力量、清除鬼魅作祟,并兼有“会男女”的伏击真谛。这种礼节称为“褉”或“袚褉”。《诗经·郑风·溱洧》就描写了上巳时节发生在郑国溱水和洧水汇合处的临水祓禊、男女欢会之事:春日撩东谈主,河水领路,后生男女诡衔窃辔地嬉笑,于心意渐浓时互赠鲜艳灼烁的定情芍药,情味盎然,宛如一首欢欣流动的爱情乐曲,灵活烂漫,透浮现一种狂放明媚和远处风情的古朴,显得格外极新洁白。西汉之初,每当上巳之日,京城长安万民空巷,纷纷走落发门,来到城东灞水或铲水之滨,祓除不详。到了东汉,上巳节就已被载入官方礼法,《后汉书·礼节志》记有“是月上巳,官民皆洁于东活水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,为大洁”。上巳节的本色也愈加丰富,东谈主们来到活水边,已不再单纯地举行沐浴祓禊典礼,而是当成远足的大好时光,充满珍爱大欢乐的敌视。魏晋时间,上巳节便被固定在了农历的三月三日,并安详变成了文东谈主骚客赋诗填词雅事的时令佳节。尤其自魏晋流传下来的曲水流觞、兰亭雅会,更为上巳节注入了无限的致密与诗意。于是风情狂放的上巳节,敲击着历代文东谈主骚客的心弦:“暮春三月日重三,春水桃花满禊潭。”(唐张说《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》)他们“历览稳定好,沿洄兴味迷。棹歌能俪曲,骚人竞分题”(刘禹锡《三月三日与乐天及河南李尹跟随裴令公泛洛禊饮各赋十二韵》),“瓜分好句才无劣……诗成夺锦斗香奁”(《玉山雅会》录顾阿瑛联句),问候生涯、寄寓情谊、感喟光阴,为后东谈主留住了大都脍炙东谈主口的经典佳作,既强化了节日,又洁白了民俗。

    曲水传觞盛,皇祇布德初

    祓禊本是上巳节的精神内核,因此上巳节俗领先属于具有典礼感的祭祀行径。汉代以后,每逢上巳,朝廷都要“燕及群辟……列坐文茵。酒杯波腾……管弦繁会,变用奏新”(西晋张华《太康六年三月三日后园会》)。两晋时间,上巳节的民俗事项就曾经丰富多彩了,除“祓禊”典礼外,诸如踏青远足、文茵诗会附和、饮酒文娱等一应俱全。在天子举行的节日盛典中,“邑邑近侍,岩岩台狱。庶寮鳞次,以崇天禄。……巍巍天阶,亦降列宿”(西晋王赞《三月三日诗》),为的是祈求于“春服既成,明灵降祉”(西晋潘尼《上巳日帝会天渊池诗》),以期皇朝“大祚无尽,六合为寿”。至迟在西晋,从宫廷到民间,上巳节“曲水流觞”已成节日习俗,东谈主们每于此时“携一又适旷野……托波泛轻爵”(东晋谢惠连《上巳诗》);“坐此修筵,临彼素流。嘉肴既设,举爵献酬。弹筝弄琴,新声上浮”(西晋阮修《上巳会诗》)。尤其是朝廷的约聚,更是“起始转折,周流兰殿。礼备朝容,乐阕夕宴”(东晋谢灵运《三月三日侍宴西池》);“朝光灼烁映兰池……轻波微动漾羽卮”(梁沈约《上巳华光殿诗》)。凄凉朝政、耽于酒色、敬爱诗词和音乐的南朝陈后主陈叔宝,更是每于上巳之时,“北宫命箫饱读,南馆列旌麾。绣柱擎飞阁,雕轩傍曲池。……树动丹楼出,山斜翠磴危。礼周羽爵遍,乐阕光阴移”(南朝陈江总《三日侍宴宣猷堂曲水诗》);“歌声初出牖,舞影乍侵柯。面玉同钗玉,衣罗异草萝。既悦弦筒畅,复欢文酒和”(南朝陈陈叔宝《上巳玄圃宣猷嘉辰禊酌各赋六韵以次成篇诗》)。陈叔宝的《上巳玄圃宣猷堂禊饮同共八韵诗》反应了他与张式、陆琼、顾野王、陆琢、岑之敬等五东谈主于上巳节的一次饮酒赋诗盛况:“散乐阶庭满,八音弦调清。莺喧杂管韵,钟响带风生。山高云气积,水急溜杯轻。簪缨今盛此,俊乂本多名。带才尽壮念念,文华发雕英。乐是西园日,欢兹南馆情。”他们“言志递为乐,置觞方荐寿。文体且迾筵,罗绮令陈后”(陈叔宝《上巳宴丽晖殿各赋一字十韵诗》)。唐代,上巳已成为三大节日之一,节日行径中,新进士游宴最普遍,历史影响也最深。新科进士认真放榜之日恰好就在上巳之前,考取进士这么的大事,当然要庆祝一番,自唐玄宗开动,朝廷每于“晴风丽日满芳洲,柳色春筵祓锦流”(唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》)。由于天子躬行干预游宴行径,是以与宴者也经天子“钦点”。在“彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中……酒席嫌落絮,舞袖怯春风”(唐王维《三月三日勤政楼侍宴应制》);“万乘亲斋祭,千官喜豫游。谄媚从上苑,祓禊向中流”(唐王维《三月三日曲江侍宴应制》)的曲江饮宴中,天子、王公大臣及与宴者一边不雅赏曲江边的天光水色,一边品味宫廷御宴适口好菜。是以能参与这么的嘉会,既体现了天子赐与的恩宠,更是东谈主生的一大幸事:“披不雅玉京路,驻赏金台址。……别有江海心,日暮情何已”(唐王勃《上巳浮江宴韵得址字》);“赐欢仍许醉,此会兴如何?翰苑主恩重,曲江春意多”(唐白居易《上巳日恩赐曲江饮宴即事》),志倨傲满之情指桑骂槐。宋朝时间,“青阳三巳日,佳气九城中。洛饮传周俗,溱诗载郑风”(宋晏殊《奉和圣制上巳日》)的上巳节俗,仅具“曲水传觞盛,皇祇布德初”(宋毛滂《代东谈主和御制上巳锡宴诗》)的功能,并渐渐演变为诗东谈主们吟哦诗作的“诗会”:“禊饮逢元巳,春游盛舞雩。流杯传楚俗,饫赐出尧厨。……肆筵环曲沼,飞盖塞交衢。洛邑声诗逸,兰亭岁月徂。”(宋杨亿《上巳玉津园赐宴》)

    皇家盛宴中创作的应制诗不免奉承曲从,而那些记录文人之间欢聚痛饮的诗词则更易打动东谈主心。唐文宗开成二年(837)三月三日,河南尹李待价以东谈主和岁稔,将禊于洛滨,召白居易、萧籍、李仍叔、刘禹锡等十五东谈主泛舟洛水,宴饮赋诗,“望之若仙,不雅者如堵”,舟中东谈主醉在香醇的酒里,也醉在欢快的节日敌视里,挥毫泼墨写下“妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。水引春心荡,花牵醉眼迷”(白居易《三月三日祓禊洛滨》)、“川色晴犹远,乌声暮欲栖。唯余踏青伴,待月魏王堤”(刘禹锡《三月三日与乐天及河南李尹跟随裴令公泛洛禊饮各赋十二韵》)等诗句。南宋诗东谈主杨万里《上巳日予与沈虞卿、尤延之、莫仲谦招陆务不雅、沈子寿小集张氏北园赏海棠。务不雅捏酒酹花,予走笔赋长句》,记下了孝宗淳熙十三年(1186)一众文东谈主于张镃桂隐园禊饮的雅事,陆游作“寒食直爽数日中,西园春事又急促。梅花自避新桃李,不为高楼一笛风”(《饮张功父园戏题扇上》),寄喻刚直的东谈主格期许。

    修禊记忆却踏青,临流谋野两关情

    上巳节这一出身在水边的节日,自然地带多情爱的色调,因此又被称为中国的“情东谈主节”。西晋潘尼《三月三日洛水作诗》,写尽爱情在水边的润泽:“廊庙多豪俊,都邑有艳姿。……临岸濯素手,涉水搴轻衣。”诗中少了祓禊祭祀的隆重之礼,多了几分情面有趣。西晋成公绥的《洛禊赋》,更如一部芳华微电影,精准地捕捉了俊男好意思女水边祓禊的忻悦画面:“考吉日,简良辰,祓除解禊,同会洛滨。妖童媛女,嬉游河曲,或盥纤手,或濯素足。临清流,坐沙场,列罍樽,飞酒杯。”至南朝,上巳踏青游玩的仕女更是滚滚收敛:“云起相念念不雅,日照飞虹桥。富贵炫姝色,燕赵艳妍妖。金鞍汗血马,宝髻珊瑚翘。兰馨起縠袖,莲锦束琼腰。相看隐绿树,见东谈主还自娇。”(南朝梁萧纲《三月三日率尔成诗》)唐杜甫的《丽东谈主行》:“三月三日天气新,长安水边多丽东谈主。态浓意远淑且真,肌理细密骨血匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何通盘?翠微  叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰衱稳合身。”用细密的笔法、富丽的词华,描画出天宝十二载(753)上巳节一群身形文雅、姿首娇艳、衣饰华盛的丽东谈主曲江春游的盛况。在笑语喧哗的祓禊春趣中,“佳东谈主祓禊赏韶年,倾国倾城并同情。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。裙屐少年恣游玩,沙阳水曲情无厌”(唐万皆融《三日绿潭篇》)。后生男女相互相悦,于是祓禊成为了碰见爱情的最好机遇,“秋千节后初相见,祓禊东谈主归有所念念。双侣厚情拟凭仗,小笺封就碧云诗”(宋白玉蟾《燕》)。唐白居易《三月三日》诗描写的水光月影中,即晃动着爱的神志:“画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。疏导楼南玩月牙,玉钩素手两纤纤。”宋周必大《三月三日恰巧直爽会客江楼共不雅并蒂魏紫偶成》笑谈水边男女的迂缓情念念:“修禊记忆却踏青,临流谋野两关情。不如省事游春女,挑菜渚边看水生。”清陈维崧的《洞仙歌·上巳后五日游吴门不雅音山》:“红船绿浪,雁翅排将遍。早有香车俟春岸。内家妆、谁要小凤帘垂,和弱柳,斗取腰围纤软。   麝裙飘碧磴,艳粉群群,尽倚晴峦谱幽怨。脉脉祝空王,掷眼儿郎,愿岁岁、幡前长见。又语悄、风微怕莺知,早杏脸潮生,碎挪花瓣。”描写了清代吴地上巳技能仕女踏青远足的盛况。

    却忆兰亭会,风致长时情

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    上巳禊饮,不错是水边、草地、山间、林海的宴聚,也不错泛舟水上,还不错是桃花曲水各敷茵席,夹水流觞。据《晋书·束晳传》载:“武帝问挚虞三日曲水之义……束晳进曰:‘……昔周公成洛邑,因活水以泛酒,故逸《诗》云:“酒杯随波。”又秦昭王以三日置酒河曲……二汉相缘,皆为盛集。’”魏明帝曾在华林园天渊池南设流杯于石沟,宴饮群臣,后东谈主循之。上巳节曲水边禊饮诗词俯拾就是。南朝皆谢朓《侍宴华光殿曲水》“西京蔼蔼,东都济济,秋祓濯流,春禊浮醴”,刻画出济济多士春禊流觞的盛景;南朝梁庚肩吾《三日侍兰亭曲水宴诗》“散乐俱临水,千钟共逐流”,足见南朝时上巳曲水宴已是全民游艺的嘉会。同为“初唐四杰”的王勃与卢照邻,于咸亨元年(670)上巳节蜀地相遇相见,水滨游宴,前者陈旧海角,后者任职异乡,二东谈主虽境遇不同,但均属失落羁旅,卢照邻作《三月曲水宴得尊字》自比陶渊明:“门开芳杜径,室距桃花源。令郎黄金勒,仙东谈主紫气轩。长怀去城市,高咏狎兰荪。连沙飞白鹭,孤屿啸玄猿”,表达了安逸自适的热诚;王勃和之以《三月曲水宴得烟字》,“傅岩来筑处,磻溪入钓前。日斜真趣远,幽念念梦凉蝉”,表达了逸游山林、酷嗜江湖的超逸情感。曲水禊饮、流觞赋诗,致密又不失有趣。唐陈子昂《于长史山池三日曲水宴》也记录了如下欢宴的场景:“摘兰藉芳日,祓宴坐回汀。……烟花飞御谈,罗绮照昆明。日落人世合,车马乱纵横。”和暖的春风中,除了兰草的香气时隐时现,还挂满了流淌自指尖的音符:“金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。”如若邀约的好友没能赴宴,不免抱憾。如孟浩然的《上巳日涧南园期王山东谈主陈七诸公不至》“上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽东谈主。……群公望不至,虚掷此芳晨”,失望之情指桑骂槐。

    古诗文中纪录了大都文东谈主禊饮、曲水流觞的故事,其中最驰名确当属兰亭雅会。东晋穆帝永和九年(353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与谢安、孙绰等四十多位官员士子在会稽山阴的兰亭流杯饮酒,即席赋诗,成诗三十七篇,汇编成册,是为《兰亭集》。众来宾推请王羲之作序,酒酣迷离之中,王羲之挥毫泼墨、乘兴而书,树立了文、书绝佳的《兰亭集序》,从而奠定其“书圣”地位,也留住了兰亭雅会的故事为历代文人所效仿。东谈主们向往魏晋文东谈主的那份旷达清逸、目田超逸,“兰亭”也成为上巳诗词的一个典型预料。唐孟浩然的《江上寄山阴崔少府国辅》“春堤杨柳发,忆与故东谈主期。……山阴定遐迩,江上日相念念。不足兰亭事,空吟祓禊诗”,表达了孟、崔二东谈主的故人深情和对兰亭雅会的无限向往。白居易《和春深二十首》(其十五)“何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。弄水游童棹,湔裾小妇车。皆桡争渡处,一匹锦标斜”,一首之中呈现出禊饮、流觞、祓禊、竞渡等诸项上巳节俗。南宋刘克庄于《忆秦娥·上巳》中“修禊节。晋东谈主仪态终然别。终然别。那时宾主,于今清绝。   纵脱写就《兰亭帖》,岂知留与东谈主闲说”?追思兰亭修禊,感慨彼一时。明杨光溥《上巳二首》(其一)“百年逢上巳,花柳遍春城。……却忆兰亭会,风致长时情”,上巳晚起,诗东谈主信步河滨,不由得想起“兰亭会”,追思魏晋风致。上巳禊饮,有吵杂的飨宴,也有温馨的小聚。隋卢念念谈的《上巳禊饮诗》“山泉好风日,城市厌嚣尘。聊捏一樽酒,共寻沉春”,写出与友东谈主放肆山水的大肆与超逸。宋方回上巳节登高远看,作《与孟能静饮联句复和三首》(其三)劝勉友东谈主:“三月三日一觞酒,同上危楼望晴柳。岂可不饮负此春,向来风雨十朝九。”明王世贞《上巳初晴同戚生小亭对酌》,于葳蓁春光中向友东谈主诉说挂家之情:“三月三日日初新,雨雨风风成一春。……会稽山阴足褉事,长安水边多丽东谈主。故我京国那在眼,与子且爱樽前身。”

    踏青看竹共佳期,落絮人世拥路飞

    踏青是古代上巳节俗之一,上巳踏青、临水祝贺的东谈主怎会错过大好意思春光?正如《诗经·郑风·溱洧》所记:溱与洧的漫漫春水边,集满了洗濯、祓除的东谈主们;而“洧除外,洵訏且乐”,踏青游春男女,款步嬉戏,沉浸在春色里,爱情的花蕾在九牛二虎之力间悄然洞开,以诗意的情势展示出一幅踏青探春的画面。西晋孙绰的《三月三日诗》写尽春深之际当然之好意思:“嘉卉萋萋,温风暖暖。言涤长濑,聊以游衍。”殷尧藩《上巳日赠都上东谈主》刻画了唐东谈主倾城踏青游春的盛景:“三月初三日,千家与万家。……鞍马皆争丽,歌乐尽斗奢。……曲水公卿宴,香尘尽满街。”唐代上巳节的行径特地丰富,除了朝廷赐宴,还有曲江踏青、游赏、不雅花、祓禊、竞渡等繁密行径。据不十足统计,唐诗题目中出现“上巳”和“三月三日”的有八十多首,代表性预料为祓禊和踏青。如刘商的“踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词”(《上巳日县寮会集不遂驰赴》)就很典型。白居易的《会昌春连宴即事》,写他与刘禹锡、王起三东谈主饮宴联诗,这年寒食、上巳二节不竭:“元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。”而刘禹锡联句云:“陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童装服鲜。”游女如云,衣饰鲜艳,是上巳的踏青行径;斗鸡、秋千则是寒食的行径。“十里香尘扑马飞,碧莲峰下踏青时”(唐吴融《上巳日花下闲看》);“金鞍玉勒骋轻肥,落絮人世拥路飞。绿水残霞催席散,画楼初月待东谈主归”(唐万皆融《三日绿潭篇》),可谓车马骈阗、语笑喧天。入宋后,上巳节渐与直爽、寒食二节交融,欧阳修有《采桑子》“直爽上巳西湖好,满目富贵。争谈谁家。绿柳朱轮走钿车。   游东谈主日暮相将去,醒醉喧哗。……”和宋赵善扛《十球拍·上巳》:“柳絮飞时绿暗,荼蘼开后春酣。花外青帘迷酒念念,陌上晴光收翠岚。佳辰三月三。解佩东谈主逢游女,踏青草斗宜男……”,都反应了上巳、直爽时节的民俗行径。元张昱作《三月三日湖上作》诗记录下元末上巳日西湖岸边仕女游春的画面:“此日谁东谈主肯在家,倾城舒隐衷富贵。……云鬓风鬟湖上女,画轮绣毂谈傍车。儿童尽唱铜鞮曲,未觉东谈主间日易斜。”荠菜与春天有着不明之缘,踏青记忆不免会采一把野菜带回家,谓之“采青”,上巳日“春来荠好意思忽忘归”(陆游《食荠》),“携一又命酒,船泊画溪东,挑荠菜,焙新茶”,一盏茶,一壶酒,“饱看浪花舞”(清陈维崧《蓦山溪·东溪雨中修禊》),无限有趣。倘若上巳遇雨,难以在春色中畅快玩耍,作诗当然成为诗东谈主遣闷的春趣:“高卧何苦说打乖。小篱过雨翠长街。缃桃定有踏青鞋。晴日又念念花地点,东风绝似柳情感。东谈主间安得酒如淮?”(宋刘辰翁《浣溪沙·三月三日》)诗东谈主杨万里曾经一日作组诗《三月三日雨作遣闷十绝句》,表达佳节遇雨,“更将急溅涴春衫”的热诚。

    谁当曲水行,相念念寻旧迹

    禊饮的酣畅、流杯的畅怀、游春的欢愉、水中嬉戏的吵杂,千般的节俗带来千般的体验,上巳的时刻线仿佛被拉长了,东谈主与东谈主的情谊,仿佛也在这点滴体验的积蓄下自在起来。“丽日属元巳,年芳具在斯。着花已匝树,流莺复满枝”,如斯春光,本该与心上东谈主一同游赏,却“爱而不行见,宿昔减容仪。且当忘情去,咨嗟独何为”(南朝沈约《三月三日率尔操觚诗》)?题为“率尔”,讲解诗东谈主的念念念浓到了不错脱口成诗的经由。誓要“忘情”,却又“咨嗟”,看来这缕情丝是难以斩断的。爱情是上巳节的一种滋味,友情也是。“见字如面”,唐元和十三年(818)上巳节,白居易忆起十多年前任校书郎时,与元稹二东谈主节日里煮酒论诗的时光,不免感怀,提笔写就《三月三日怀微之》寄与元稹:“良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。忽忆同为校书日,每年共醉是今朝。”诗东谈主将时光之叹、政事失落与怀友的真诚深情蕴涵在平实的表述中。小小的诗笺勾起了元稹的情念念,跟跟着友东谈主的念念绪,不禁也追念起那年同事共饮的光景,和之以《酬乐天三月三日见寄》:“曩昔此日花前醉,本日花前病里销。独倚破帘闲怅望,同情虚度好春朝。”元、白在跌宕东谈主生中互相劝慰,足奉告己情深。“共醉”是古代诗词中抒写友情最平直的情势,有关词靠近“酒熟何东谈主能共醉”的情况,诗东谈主把念念念写入上巳的酒里:“一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月祗相新”(唐独孤及《三月三日自京到华阴于水亭独酌寄裴六薛八》)、“对酒始依依,怀东谈主还的的。谁当曲水行,相念念寻旧迹”(唐韦应物《三月三日寄诸弟兼怀崔都水》)、“上巳不雅花花意秾,本年正与昔年同。那时同赏知何处,把酒犹能对远风”(宋邵雍《上巳不雅花念念友东谈主》)、“今进取巳。……而今临水漫含情,暮云目断空迢递”(宋秦不雅《踏莎行·上巳日过华严寺》)、“一趟憔悴望江南,不记兰亭三月三。花自难熬春自老,却教归燕与呢喃”(明汤显祖《上巳燕至》)等等。

    暮春气候初三日,流世光阴半百年

    暮春时节,落地残红,花余几点。明锐厚情的诗东谈主,眉间多了些许花事将尽的春愁,内心也生出几分对虚弱实践的阻隔和对好意思好时光的迷恋。唐睿宗景云元年(710),被贬钦州的宋之问路过江州作《寒食江州满塘驿》:“旧年上巳洛桥边,本年寒食庐山曲。……吴洲春草兰杜芳,感物念念归怀故我。驿骑明朝发何处?猿声整宿断君肠。”抚今痛昔,感触本日的沧桑,透浮现诗东谈主遭贬南行的惆怅孤独情感。唐元和十五年(820),四十八岁的白居易遭贬离京的境遇,为诗东谈主平添些许惆怅,作《三月三日》诗惊奇时光:“暮春气候初三日,流世光阴半百年。”开元二十七年(739),六十一岁的张九龄上巳日祓禊,惊奇“衰颜忧更老,淑景望非春。禊饮岂吾事?聊将偶俗尘”(《三月三日登龙山》),东谈主到晚景,伤时感事之心不减。宋朱淑真作《三月三日》“又是春光去时节,满城飞絮乱莺啼”,咨嗟芳华易逝;南宋朱熹《三月三日祀事毕因修禊事于灵梵以高阁一长望分韵赋诗得一字》“逝川无停波,岁月一何疾”;李清照上巳家宴悲哀旧都,作《蝶恋花·上巳召亲族》“醉莫插花花莫笑,同情春似东谈主将老”,感怀世事变迁。南宋末文天祥羁縻大都狱中,作《上巳》:“昔自长淮树去帆,今从燕蓟眺东南。泥沙一命九分九,风雨六年三月三。地下故东谈主那可作,海角游子竟何堪?便从饿死伤迟暮,靠近西山已发惭。”表达国破江山在的气愤。元东谈主许恕归程中作《三月三日自吴回姚舍别业》叹生平“羁东谈主头欲白,余恨几时平”!1913年4月9日(三月初三),严复与梁启超、郑沅、杨度、王式通、李盛绎等四十余东谈主,于京师万牲园修禊题咏,严复作《癸丑上巳梁任公褉集万生园,分韵流觞曲水四首》(其三)云:“忆昔遇君时,东海方挫衄。洋洋《时务》篇,何啻《阳春》曲?意欲回日车,捧向扶桑浴。由来一傅皆,不救群吠蜀。椒兰各容长,屈景胥流放。中宵看句陈,扰若风中纛。徒驰名纪遣,谁念蔡女赎?何期十六载,复此事湔祓。茫茫太液池,何处翻黄鹄?”追述了梁启超在戊戌前后的言行,对维新变法失败及光绪天子被幽死,充溢愤概与悲哀。

    历代流传下来的上巳诗词,展示着古东谈主春日寻芳的诗酒风致;一觞一咏,也为今东谈主勾勒出追寻“诗与远方”的经典范式。大开厚厚的诗卷欧美萝莉,哪里有三月缤纷的花事和明媚的春光。



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